2272 - عبد الله بن مغيث بن أبي بردة : الأنصاري الظفري المدني ، حجازي ، وبعضهم يقول : معتب بالمهملة والتاء من فوق والموحدة ، والأول المشهور ، يروي عن أبيه عن جده وعن أم عامر الأشهلية ، وعنه : ابن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وشعيب بن عمارة ، وهو مقل صدوق ، وذكره ابن حبان في ثالثة ثقاته وقال : من أهل الحجاز . يروي عن المدنيين ، وعنه : ابن إسحاق ، وحديثه في مسند أحمد ، قال : حدثنا هارون هو ابن معروف ، حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الظفري عن أبيه عن جده : سمعت النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول : " يخرج من الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده " ، ورواه ابن منده عن عبد الرحمن بن يحيى عن أبي مسعود عن هارون ، فزاد بين ابن وهب وأبي صخر : عمرو بن الحارث ، وقال فيه : عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة ، قال ابن منده : وكذا قال ، ورواه غيره عن ابن وهب فلم يذكر عمراً ، ثم ساقه من جهة حرملة عن ابن وهب كذلك وقال : ابن مغيث بن أبي بردة ، وأخرجه ابن منده من طريق سعيد بن أبي مريم عن نافع بن يزيد : حدثني أبو صخر عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة عن أبيه عن جده ، وأخرجه الطبراني من طريق أبي صخر عن عبد الله بن مغيث عن أبي بردة ، وذكره البخاري وقال : نسبه محمد بن إسحاق ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : روى عنه محمد بن إسحاق . 2273 - عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني حجازي : قال ابن حبان في ثانية ثقاته ، عداده في أهل المدينة . يروي عن المدلجي رجل من الصحابة ، وعنه : أهل المدينة ، وهو في رابع الإصابة ، ورأيت في تعجيل المنفعة لشيخنا حاكياً عن غيره : عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني حجازي ، أرسل عن النبي صلّى الله عليه وسلّم في الوضوء من ماء البحر ، وعنه : يحيى بن سعيد ورقم عليه الإمام أحمد ثم قال : ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عنه أهل المدينة . 2274 - عبد الله بن المغيرة بن أبي ذباب : الدوسي من أهل المدينة ، يروي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وعنه : ابن أخيه الحرث بن عبد الرحمن بن المغيرة ، قاله ابن حبان في ثانية ثقاته . 2275 - عبد الله بن مفتاح الفقيه : أبو محمد المدني ، سمع على خلف القتبوري الشفاء ، سنة اثنتين وسبعمائة . 2276 - عبد الله بن مكنف : الأنصاري الحارثي المدني ، روى عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، وعنه : محمد بن إسحاق ، والمسور بن رفاعة ، قال البخاري : في حديثه نظر ، وقال ابن حبان : لا أعلم له سماعاً من أنس ، ولا يجوز الاحتجاج به ، وزعم ابن